吐蕃统治了凉州，自然包括民勤。从四个千户军长中不包括突厥语系民族，说明当时民勤地区居住的突厥各族和汉人一样，完全处于被统治的地位。汉一突厥语通译，主要是为统治汉人和突厥人而设。在今民勤地区总共设置了多少官职，最高军政长官是什么，这份文书中没有得支反映。当时汉人的生活状况，沈下贤《对贤良方正直言极谏》中这样记着：“自翰海以东，神鸟、敦煌、张掖、洒泉，东至于金城、会宁……唐人子孙，生为戎奴婢，田牧种作，或聚居城落之间，或散处野泽之中”。民勤汉人的生活大概不会例外。

吐蕃占领河西后，即向西域扩张，时居于北庭的沙陀人，向吐蕃臣服。《新唐书·沙陀传》记：“贞元中（《资治通鉴·唐记》在贞元六年五月），沙陀部七千帐附吐蕃，与共寇北庭，陷之。吐蕃徙其部（于）甘州、以（朱邪）尽忠为军大论。吐蕃疑尽忠持两端，议徙沙陀于河外，举部愁恐。……元和三年（808），（沙陀）悉众三万落循乌德鞑山而东，……诏处其部（于）盐州（陕西定边县）。”这是沙陀人路过民勤地界的一次大规模行动。

关于沙陀，民勤人当中有许多传说，不得不在此赘述几句。

沙陀，唐代人称其为突厥别部，是西突厥处月部的一支。追其来源，很早就是民勤的居民。秦代以前，民勤县的屠泽被称为猪野泽。后人不明此意，《汉书·地理志》仅云休屠泽“古文以为猪野泽”。猪野本是族名，唐人颜师古不加细考，望文生义，竟说是“高平日原，下湿日显。猪野，地名，言皆致功也”。令人不知所云。其实，休屠人居于民勤之前，谷水上下游就是猪野人居住之所。汉代将猪野二字译为“涿邪”。休屠人占领谷水流域后，将猪野泽改为休屠泽。原来猪野王的治所译为“张掖”，此张掖与猪野、涿邪古音相近，只是轻重不同而已。汉代的张掖县在今武威城西至洪祥滩之间，与后来的张掖不同。

由于匈奴在河西的统治势力不断扩大，涿邪人不得不向北方迁徙。西汉中期，即迁至今蒙古人民共和国西部杭爱山一带。汉文史籍中有涿邢山、涿邪径等地名。东汉时期，涿邪部势力还很强大。后来北部匈奴政权败亡，余众西迁，涿邪人也随着西迁至天山北部，杂居于突厥、铁勒族人中。沙陀属处月，首领姓朱邪，处月、朱邪，都是由猪野、张掖、涿邪沿变而来的，是汉文在不同时期的译写。

沙陀向河西的迁移，唐代有多次。龙朔初，（661）处月首领沙陀金山随薛仁贵讨铁勒，授墨离烟讨击使，此墨离军所在，就在玉门以西。

《新唐书·沙陀传》还记：“天宝初（742），回纥回附，以（沙陀族）首领骨咄支兼回纥副都护。从肃宗平安禄山。”当时回纥人散居鄂尔多斯至河西走廊北侧，凉州尤为集中之地，不能不杂有沙陀人。贞元十三年（797）回鹘奉诚可汗取凉州，吐蕃疑沙陀首领朱邪尽忠为内应，议徙沙陀于黄河之外。沙陀举部愁恐，三万落东向归唐。吐蕃既然怀疑回纥攻占凉州，沙陀为内应，可见州境内早有沙陀。另外《旧唐书·范希朝传》记：元和初，朔方宁盐节度使范希朝闻“突厥别部有沙陀者，北方推其勇劲。希朝诱致之，自甘州举族来归，众且万人。”总之，从天宝初年开始，凉州北方就开始有沙陀人，首领骨咄支佐唐平定安史之乱，不免有从凉州征募者。吐。吐蕃迁沙陀人七千帐于甘州，不久即发展至三万落，甘、凉毗连，凉州北之民勤牧场不能不有沙陀人迁入。沙陀大部东迁后，当有余众留居下来，但是，此是河西已不受唐控制，甚至唐朝派往西域的官员不得走漠北回鹘路，河西已不是交通大道，所以唐人的记载就罕见了。成于这一时期的《元和郡县图志》对河西情况记载如此浅陋，正是这一形势的反映。唐代中后期民勤县境杂有沙陀人，但不是整个部落，亦不曾在此建立过独立政权，只是在暗无天日蕃统治下杂居于回纥、突厥人中在此游牧而已。

唐文宗开成五年（840），建立于蒙古草原北部的回鹘汗国灭亡，部众纷纷南迁西徙，其一支迁入河西走廊北侧，凉、甘、肃、瓜、沙皆有分布。初建牙于今山丹东北，后徙于甘州（今张掖），号称为甘州回鹘，凉州回鹘归其统领。直至宋天禧四年（1020），凉州回鹘受吐蕃统治的时期较长。

唐宣宗大中五年（851），沙州人张义潮起兵，杀吐蕃守将，占领州城，称归义军节度使，发兵略瓜、伊、西、甘、肃、兰、鄯、河、岷、廓等州，以十一州图籍归顺于唐。此十一州中唯独不见凉州。直至咸通二年（861），始将凉州版籍献唐。可见吐蕃在凉州的势力强大。

张义潮虽献凉州于唐，而且在凉州扶植起唐人政权，又以其十四女婿李明振为凉州司马，但终因通道为党项所隔，唐朝仅遥领而已。《新五代史·四夷附录·吐蕃传》记：