公刘时期，戎族的势力也十分强大，陇东、陇西、陇南、固原以北广大地方，都是戎民族曾经活动过的地方。戎都说法应非空穴来风

随后，高世祥又将我们带到民间叫做"紫禁城"的地方考察。

在喇嘛庙山的山腰部位，也就是威戎镇医院所在地周围，这儿的群众世世代代都认为此地是犬戎王都城"紫禁城"。这里古建筑墙基的遗址尚存，向当地的几位群众打问，他们言之凿凿，说这是犬戎王的宫殿遗址，老辈人就是这样告诉他们的。威戎镇医院就占了传说中宫殿的一部分。

附近的山梁，地层下有仰韶文化以来的古遗址，一级台地和二级台地层下，有丰富的加砂陶片、红陶片、彩陶碎片，还有动物骨头，有的遗迹灰坑有三四米厚。这里已是县级文物保护单位。因为这里地表和地中秦汉时的瓦砾十分多，当地人也叫瓦渣梁。

据高世祥介绍，威戎最早见于史籍是宋哲宗绍圣四年(1097 )，以此地前控秦陇，后拒萧关，右扼安会，左依六盘，地理位置重要而置威戎寨，当时这里已是宋夏边界。威戎之名距今已有近千年的历史了。

《诗经·出车》中描写了厉王、南仲征伐西戎的情形，其三章云:"赫赫南仲，薄伐西戎。"位于陇山之西的葫芦河流域曾为西戎的居住地，威戎处于葫芦河中游，地势开阔，古代草木丰茂，气候宜人，戎人于此建都完全可能。高世祥还说，虽然史学中的"方城"非常有名，而且很有争议，但威戎的方城不是河南的那个方城。《水经注·渭水》记，瓦亭水(葫芦河)流经阿阳城后，在流过长离川前(即今庄浪的阳川)，其间"左会方城川"。察上势，验水脉，"左会方城川"处正是威戎镇。又据《周书》记载，"大统三十年(547)春正月，茹茹寇高平，至方城。"葫芦河水谷自古就是南北重要通衢，东汉初年的隗嚣将牛邯守瓦亭以拒光武刘秀军，北魏时的农民起义军吕伯度从高平还征秦州，都在这条道上。可知在南北朝时，这里已名方城。"那么南仲伐西戎时"筑城于方"(应该是修筑)和民间传说的戎都，以及方城之间的联系是什么，我们认为是指威戎镇这块地方。

在甲骨文和大篆中，方字释为草地中央的房子，又进一步释为宫殿，葫芦河古时曾为戎地史籍有记载，而葫芦河中游地区的威戎曾为犬戎王的都城，是民间传说，史籍又记载这里到南北朝时称方城，把甲骨释文、史籍记载、民间传说结合来看，民间传说是有根据的。

高世祥说，可以补充说明的是，在方城附近，有一个村庄叫方家庄。这多少应该跟方城这个地名有关系。另外，在威戎镇的北关村和威戎村，有一部分党姓人家，据说就是当年党项羌的后人。当地还有一部分伏姓人家，根据《晋书·伏洪传》记载，是夏禹的后人夏桀留到这儿的后裔。而根据史学家的说法，无论是夏禹作为氐羌，还有党项羌，以及犬戎，大的方面说，都是羌人。另外这儿的紫禁城是犬戎王都的说法，在群众中世代相传，应该不是空穴来风。

不管怎么说，这儿的确有着丰厚的文化遗存。威戎镇，古老的历史和曾经的烽烟已匿身于这片土地。在欣欣向荣的今天，威戎镇已成为静宁的第二大商贸文化集散中心，这儿的物资流通和流动人口多，果农的收益也不菲，人民的生活在走向富裕。面向未来，历史已成为他们血液中的未知，一切都在不言中，但一切又都在默默地、不断地向前演变和发展，只有历史在悄悄谛听。