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魏晋南北朝时期后凉《小楷维摩经卷》

时间:2016-12-05 20:21:21来源:中国甘肃在线编辑:赵小春点击:

王相高《小楷维摩经卷》


王相高《小楷维摩经卷》


王相高《小楷维摩经卷》
《小楷维摩经卷》,魏晋南北朝/393年,王相高,纸本墨笔,手卷,纵24.4厘米,横428.2厘米 ,上海博物馆藏

  王相高《小楷维摩经卷》,写于魏晋南北朝时期后凉的麟嘉五年(公元393年),为存世写经卷中年代较早者,带有浓厚的隶书的笔意,但提按已经渗透于其中,两者共处成就了特殊的风貌。结构有随着笔势排布的痕迹,如某些字向右下方延伸出的部分结构,即与含有隶意的笔法相关。

王相高《小楷维摩经卷》
《小楷维摩经卷》,魏晋南北朝/393年,王相高,纸本墨笔,手卷,纵24.4厘米,横428.2厘米 ,上海博物馆藏
王相高《小楷维摩经卷》
《小楷维摩经卷》,魏晋南北朝/393年,王相高,纸本墨笔,手卷,纵24.4厘米,横428.2厘米 ,上海博物馆藏
王相高《小楷维摩经卷》
《小楷维摩经卷》,魏晋南北朝/393年,王相高,纸本墨笔,手卷,纵24.4厘米,横428.2厘米 ,上海博物馆藏

  王相高,未见史书记载,当是一位书写功力极为深厚的写经生。是卷《维摩经卷》,亦称《维摩诘所说经》或《维摩诘经》,该卷为三国吴支谦译本,后秦的鸠摩罗什复有译本,《敦煌写经题记汇编十九》曾著录其出自敦煌石室。卷首残缺,尚余《菩萨品第四》等三品,计6500多字。此维摩经,内容记叙了毗耶离(吠舍离)城居士维摩诘(净名)与文殊师利等人论辩佛法的故事。王相高《小楷维摩经卷》所书用笔沉着有力,拙璞而富有天趣,字体已形成楷体的大致风貌,但笔划间仍保留着相当多的隶书意味。从这种不衫不履似随手拈来的所谓民间书写方式中,可以看出魏晋书风由隶至楷的转化的过程。

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