双玉兰堂赋——作者：党建新

陇右形胜，秦州灵苑。东出麦积三十余里，古镇甘泉峙立其间。有寺巍然，初名太平；因泉香冽，遂号甘泉。泉出佛殿之下，东流入川；旱而不竭，冬而无冻；千顷沃野，赖此清澜。此泉又名春晓，其水甘美，诗圣曾赞：“取供十方僧，香美胜牛乳”，清韵千年犹在，遗响至今未残。

溯昔乾元二年，少陵野老，东柯结庐，麦积游寺；西枝会友，初闻甘泉；慕名而往，杖藜来观。睹泉眼之澄澈，感身世之艰难。乃赋《太平》之篇，留与天地之间。诗中“山头到山下，凿井不尽土”之句，至今犹在人口，传诵不刊。惜老杜去后，寺宇几度兴废，泉声寂寞空山。至北宋初年，乡人追怀诗哲，手植玉兰两株于庭前。一白一紫，相依成伴；南枝盘曲若虬龙，北干矗立似玉簪。千载风霜，不改其色；四时雨露，愈增其妍。

然沧桑迭易，古寺渐圮。至民国末季，殿宇倾颓，双兰隐于荒草，春晓掩于荆棘。唯泉水泠泠如诉，似待知音来惜。

幸天水耆宿冯公国瑞，博雅好古，心系桑梓。五十年代初，赴麦积途中，偶入废寺，忽见双柯参天，惊为奇绝无比。急邀专家考识，知此玉兰树龄已逾千二百岁，世间罕有其匹。冯公抚树太息：“此非天宝年间遗物耶？老杜诗中‘青白二小蛇’之句，岂非预兆在此？”遂萌建堂之志，急绘草图，驰书千里，告于省长邓公宝珊氏。

邓公宝珊者，天水名宦，夙重文理。得冯公书，欣然赞许：“太平寺乃诗圣留踪之地，双玉兰为宇内罕见之珍，当护持表彰，以垂久远之纪。”乃议请京华巨匠齐白石老人题写堂额，又约陈半丁绘《双玉兰图》，自题楹联，冯公撰文纪事，期诸作同悬一堂，共彰胜迹之美。

然白石老人时年九十有五，名满天下，求书者接踵如市。邓公辗转托人，备述双兰之奇、少陵之诗、乡邦之望，言辞恳挚。老人感其诚意，欣然命笔，以苍劲雄浑之笔，榜书“双玉兰堂”四字。观其书，笔画纵横，简洁老辣，内实外展，结体自然，真“白石书体”之晚年力作，神采独具，堪称墨宝瑰奇。书成寄陇，时在乙未之期。

天水张公自振，受冯公之托，亲赴市肆，选购椴木良材；延请巧匠，精雕细刻，制成白底蓝字之匾，端严无比。至1959年国庆佳节，邓公与吴鸿宾先生托麦积山文物保管所，将此匾悬于寺内殿宇之门。自此，“双玉兰堂”之名遂定，千年古树乃有华匾相彰，光耀乡里。

邓公复题楹联曰：“万丈光芒传老杜，双柯磊落得芳兰。”其联语既赞诗圣文章之不朽，复誉双兰品格之高洁，字字珠玑。冯公国瑞亦赋五言长诗以纪其事，中有“老树传天宝，玉兰对婆娑，干霄越盛唐，寂处老深窠”之句，至今传诵乡里，人皆称奇。惜白石老人于1957年仙逝，《杜甫行吟图》终未得见，冯公乃请其子安石补绘一帧，邓公、吴公等观后皆有题诗。此中曲折，经难历险，难以详述，惟可见诸公护持文脉之苦心，传承薪火之挚意。

嗟乎！双玉兰之高，约二十五米，围可二寻，拔地而起。其花之盛，春分前后，蓓蕾绽放，千枝万蕊，满树缤纷，灿若云绮。南株白者，洁如仙露，清如水月，苍枝盘曲若虬龙昂首，俯仰有致；北株紫者，灿若云霞，艳若胭脂，秀干挺拔似玉女临风，娉婷而立。两树相距五米，冠盖相接，花开之时，一白一紫，交相辉映，真“满园缤纷飞玉麟”之景，令人心醉神迷。每至浴佛节前后，远近士女，联袂而来，仰观琼枝，俯饮甘泉，流连竟日，不知归期。

余生于街子，长于东柯，甘泉街子，本为桑梓，自幼闻双兰之名，每至花开，必往观之。立此树下，仰见繁花如雪，俯听泉水泠泠，遥想少陵当年行吟之状，冯公当年惊见之喜，邓公当年护持之诚，齐翁当年挥毫之态，历历如在目前，恍若可即。千载光阴，弹指而过；数代贤哲，接力传承，文脉不熄。而今古寺重修，兰堂焕然，泉水依旧甘冽，花开更胜往昔，风光如洗。

昔人已去，遗泽长存。双兰无语，阅尽人间春色；甘泉有声，永铭护持之恩。余尝闻物之传世者，非惟其形，贵在其神；非惟其古，贵在有人。若无少陵之诗，泉不过一泓清流，谁知其醇；若无冯公之识，树不过几株老木，谁识其珍；若无邓公之倡、齐翁之书，堂不过数间旧屋，谁记其因。惟诸贤精神贯注其间，遂使泉显其灵，树显其异，堂显其重，文脉得伸。此诚天水文脉之所系，乡邦精神之所寄，永耀尘寰。

今逢盛世，文运宏开。愿双兰永茂，与天地而同春；甘泉长流，共日月而常在。愿吾乡子弟，仰前贤之高风，继往圣之绝学，使此千年文脉，代有传人，永续不绝，千秋万载。赞曰：

一

幽栖古寺岁痕深，春晓泉边访玉林。

老杜诗篇留胜迹，齐公翰墨表丹忱。

一白一紫双柯秀，千载千秋万客吟。

试看虬枝相倚处，天光云影共琴音。

二

万丈光芒万丈篇，双柯磊落立千年。

白石题匾悬高栋，宝珊留联证宿缘。

雨雪霏霏浑似梦，花开岁岁总如仙。

多情最是春晓月，犹照玉兰堂外天。

党建新,笔名东柯河，在天水市麦积区甘泉中心学校任教，中小学正高级教师，甘肃省诗词学会会员，天水市诗词学会会员，麦积山诗社社员。