中国甘肃在线讯（作者：仙峰）在天水市麦积区麦积镇永庆村的腹地，有一处名为王家碾的古村落，背倚神农山之灵秀，面迎渭水支流之澄澈，这里不仅是仙氏家族世代聚居的家园，更藏着一段与碾坊、文脉、善举相融的百年沧桑史。王家碾之名，藏着村落最初的缘起，而数百年的岁月沉淀，更让这片土地载满了陇右乡村的独特记忆。

王家碾的得名，源于旧时村落里一座标志性的王氏水碾。明清之际，此地尚属秦州东乡街亭地界，有王姓人家迁居于此，见村旁溪水潺潺、地势平坦，便依水建起一座水碾，以水力驱动石碾加工粮食，既便利自家，也惠及周边乡邻。彼时的陇右乡村，碾坊是农耕文明的核心印记，关乎一村人的生计温饱，这座王氏碾坊规模颇大，碾米磨面的声响经年不绝，成了当地最鲜明的标识，周边百姓便称此地为“王家碾”，这个名字代代相传，沿用至今，而当初的王氏碾坊，虽经岁月侵蚀早已不复原貌，却为村落刻下了最初的名字烙印。

明初以降，王家碾的格局逐渐改变，陕西长安仙氏家族迁徙至此，见这里山林葱郁、水土肥沃，又得碾坊周边农耕之便，便在此扎根定居。仙氏族人勤劳聪慧，不仅深耕田地，更延续了碾坊的功用，同时秉持耕读传家的理念，让原本以碾坊立名的村落，渐渐有了书香气息。随着仙氏家族人丁日益兴旺，逐渐成为王家碾的望族，村落也慢慢成了仙氏后人的聚居地，但“王家碾”的旧名，因承载着村落的起源记忆，始终未曾更改，这一名称也成了不同家族在此共生共荣的历史见证。

王家碾的兴盛，离不开其得天独厚的地理与人文环境。村落紧邻永庆寺（古称佛窑），这座藏于神农山北麓的古寺，据光绪年间《重修永庆寺碑记》记载，早在清乾隆壬午年便已续建，其历史更为久远。寺内洞窟错落，古柏苍翠，王家碾先民多与寺中僧人相交，礼佛向善的理念融入村落血脉，也造就了村民乐善好施的品性。仙氏祖上曾在战乱灾荒之年开仓放粮，赈济四方，乡人为感念恩德，在村西大路旁立起“惠流梓里”功德碑，石碑历经风雨，至今仍在，成了王家碾善德文化的实物佐证。

明代是王家碾文脉崛起的关键时期，一段“仙夏不分”的佳话，让这座古村的名字传遍陇右。明景泰年间，孤儿夏景和流落至此放羊，天资聪慧的他常于私塾外偷听读书，被王家碾仙氏当家人仙员外偶遇。仙员外见其志存高远、身世可怜，便收留他为义子，送入自家书房院与族中子弟一同治学，还为其赐名“景和”。夏景和不负栽培，于明成化二十三年考中进士，官至监察御史，世人尊称“夏都堂”。成名后的他始终感念仙氏恩德，与王家碾仙氏结为世交，“没有仙的支持，就没有夏的出头”的传言在民间广为流传，“仙夏不分”的佳话也让王家碾崇文重教、重情重义的美名，自此载入地方传闻。

受此影响，王家碾崇文之风愈发浓厚，仙氏家族更立下“只许儿孙读书学艺经商，不让从政作官”的家训，不求仕途功名，只求子弟立身成才。此后数百年间，村落秀才举子层出不穷，医易之术世代相传，成了远近闻名的书香村落。清代光绪甲午年，王家碾仙氏后人仙鹏考取甘肃乡试第九名举人，成为家族清代最后一科举人，陕甘宁兵部总督左宗棠亲题“文魁”匾额相赠，这份荣耀，是对王家碾百年文脉的最高嘉奖，也让村落的文化底蕴愈发深厚。

村落中央那株古槐，是王家碾数百年历史的活化石。这株古槐树围达四百余公分，树高近三十米，枝繁叶茂间尽显苍劲，相传正是明代夏景和与仙氏少爷一同捉鸟嬉戏的旧物，四百多年来，它见证了王家碾从一座碾坊起家，到望族聚居、文脉兴盛的全过程。古槐之下，曾是村民议事、交易的场所，承载着一代又一代王家碾人的生活记忆，虽历经岁月沧桑，却依旧挺立，守护着古村的晨昏。

从行政沿革来看，王家碾古时属秦州东乡街亭属地，民国时期先后归新军乡、甘泉镇所辖，1949年后随永庆村并入麦积乡，2003年撤乡并镇后，正式归属麦积区麦积镇，行政名称虽有更迭，但“王家碾”作为永庆村核心古村落的身份，始终未曾改变。

如今的王家碾，依旧保留着古村落的风貌，青瓦土墙间藏着岁月痕迹，古槐、功德碑静静伫立，仙氏后人在此耕读传家，延续着百年祖训。昔日的王氏碾坊虽已远去，但“王家碾”这个名字，早已与神农山的翠柏、永庆寺的晨钟、古槐的虬枝相融，成了永庆村不可分割的历史符号，也成了陇右大地上，一段关于起源、传承与坚守的乡村传奇。

翠绕神农古碾旁，轩辕溪畔柏苍苍。
佛窑倚壁藏禅韵，古槐擎云记岁长。
旧碾石纹凝岁月，残碑字里见沧桑。
永庆村中风物好，一川烟火入诗行。
2026年1月22日宁夏银川