他在这座山里整整走了一天，还是没有找到水。终于在太阳落山的时候在一个山谷中发现了一块湿地。骏马用四蹄、英雄用双手开始采挖湿地，挖了半夜，马蹄被磨破了，十指被磨断了，挖出来的湿土堆成了山，还是没有找到水源。他俩没有退缩，英雄从马鞍上解开一对银镫，镫绳拴在腰带上，踩着银镫又用双脚挖，骏马干脆用下颚去挖。当第二天的太阳出山时，英雄的脚下喷涌出神洁的雪水。这水涨满了整个山谷，变成了一面湖，湖水又顺着马蹄踪印，流向戈壁沙丘，流到了老人和孩子们等待的地方。人们终于有了水，在这里生存了下来。可是那位英雄和他同甘共苦的骏马，再也没有能力去迎接部族大众，在湖边踩着银镫，遥望远方，等待他们的到来。

第二年，冰雪化了、戈壁绿了，人们来到湖边时，英雄和骏马已经象雕塑一样安详地走了。人们把湖边的湿土一把一把地盖在他们的身上，很快在湖边出现了一座小山，上面开满了野花。从此，这个用英雄和骏马的生命换来挽救了部族大众生命的湖水有了一个感人的故事、动听的名字-德若淖尔，马镫湖。湖水滋润了群山戈壁，使荒无人烟的地方变成了繁衍生息的草原，使漂泊迁徒的孩子扶上了肥膘的骏马。千百年来这湖水像一面镜子反射着草原儿女的艰辛足迹和结晶汗水，讲述着英雄民族的传奇故事，荡漾着幸福生活的凯歌。

肃北蒙古族自治县东南约四十公里处，有个平草湖。这个名不见经传的小地方，只有本地或曾到过此地的人才知其雅号。平草湖，地处党河南山和野马南山之间，宽约三公里，长约六公里，是沉积宽谷，党河河水至此变宽，分岔形成湖状沼泽地，坦荡如砥，水草丰美，为历代良好的天然牧场。倘若你置身于平草湖牧场中，仰望党河南山主峰北麓，就会看到一派四季景象:山顶白雪皑皑，山腰一片金黄;山脚下牧草如茵，百花缤纷。银光闪射的雪山之下，溪流纵横，湖水荡漾，牛羊成群，骏马奔驰，具有一派雪山牧场的独特风光。

平草湖的芳草，浓郁芳香，沁透心脾，香得外来人一到党河南山脚下，河湖畔上，顿觉飘飘然无酒自醉。

到过平草湖的人，对这银峰、碧湖，对这争艳斗芳，千姿百态的花草，尤其是对聪慧欢乐、能歌善舞的蒙古族牧民，谁不着迷，谁不神往，谁不引吭高歌呢!遇到平草湖风和日丽的日子，这里湖平如镜，牧歌悠扬，牧群来来往往，有的跑到湖边低饮，有的又远远离去。白色的天鹅兀立湖滨，凝视湖面。碧空如洗，万里无云。阳光扑到牧人身上，热烘烘的，宛如揉软的羔皮轻裘暖身一般。

蔬勒河谷东西两侧的群山之中，有一处椭圆形的小盆地，在这里人们一眼就能看到美丽的四季风光:群峰的雪冠，气势磅礴，银光闪烁;山腰的裙褶，一片金黄，百花争艳;脚下的草场，溪流纵横，牧草如茵;远的山水，近的牛羊，彼此凝望，无语安详……这里便是肃北蒙古族自治县石包城乡。来到石包城草原的人们，在领略了草原的迤逦风光，品尝了风味手抓羊肉，倾听了酒香四溢的醉人牧歌之后，大都会看见端坐于乡政府西面小山冈的石包城遗址。无论是朝阳沐浴傲视一切的姿态，还是浸透夕阳孤独矗立的情景，都会使人眼前一亮，心头震颤。这端坐于云霄的历史城廓，在广袤的戈壁上突兀耸立，雄伟壮观，仿佛是冰川脚下的海市蜃楼，又似石包城草原的精神领袖，让人望而生畏，近而却步，禁不住对它的来由和历史产生探究的兴趣。

石包城又名壅归镇，汉为敦煌郡广至县辖，魏袭汉制，晋归宜安县辖，隋隶属敦煌郡制，唐归瓜州常乐县管辖。据《中国历史图集》和唐代《陇右道东部》中同时标记"子亭镇"(党城)、"新乡镇"(石板墩)、"壅归镇"(石包城)三处。宋时，曹氏六镇中，子亭、壅归为边塞重镇，有"非亲不能赝其重寄也"之说。又见《唐代长安与西域文明》一书之《西征小记》中所述，石包城宋归西夏王朝的西平军司辖，元归沙州路领，明归罕东卫制，清归沙州卫领，民国初归安肃道安西州辖。从晚唐到整个五代十国时期的近200年间，张氏曹氏均将石包城看做与党城同等重要的边塞要冲，设有贵戚将帅镇守。就是到以后诸朝，石包城也是护卫肃州乃至整个河西的屏障。《肃州新志》记载:"石包城路通青海，高峻险厄，比于铁峡金墉，登临极望，洵足雄视边傲"。《安西新志》记载:"雍正七年，清廷工部侍郎马而泰巡视边关时作诗写序赞颂石包城之雄伟时云:"雍七年，予奉命督巡安西，沙州各城堡，工务逮，六年秋告竣，巡视新建十三台墩。周围二千余里，见布鲁湖、昌马河、石包城、白颜墩四处，地处极边，尤为安西、沙州要隘……石包城，地居险隘，前代垒石为城。高居绝壁，制奇扼要，殆非人力所致。"真可谓:"高踞峰头接紫霄，难寻碑碣认前朝。烟塞万里余空碧，月尽三更静夜刁。绕部平沙驼卧稳，迷天秋草雉飞骄。况逢苜蓿花红处，揽缰宁知马足遥。"