母亲陈转过是一位佛弟子老修行，岀生在天水市麦积区甘泉镇金胡刘家渠村陈善人家，两位老人都是佛教大乘门净土宗老修行，吃长斋忌口多年，一句阿弥陀佛从未间断。母亲自小在两位老人的影响下，喜欢烧香叩头，18岁就进了仙家门。阿公阿婆都喜欢敬神佛菩薩，每逢佛窑庙会，他俩总是拿着家里的米面菜水上山支持过会。爷爷婆婆喜欢积德行善事，每年春天下种时，爷爷给村上穷人送籽种，遇到灾年穷人借粮，爷爷总是高斗借出不急于讨还。村上红白喜事，爷爷婆婆主动去帮。但他俩都没吃素忌口。

母亲的两位亲人

母亲在念佛

王家碾村庄后面佛窑山上住着两个道士，刘爷和贾爷乾道坤道，懂医学会针灸，善长太极拳太极釗功法。和三个爷爷关系很好。大爷爷是个生意人，下汉中跑茶山。三爷爷是个读书人小学当老师，善长周易风水。爷爷是个老实庄稼汉，务农为业。老弟兄三人非常和睦，十多口人的家庭一直没有分家。父亲毕业于天水市职中，解放后参加减租反霸工作，社棠住队。我家里被划成了地主成份，爷爷婆婆在庄间的活人谁都爱，土改运动中，在村上干部和群众的庇护下，很少受到批判斗争。这时侯老弟兄才分了家，各干各的光阴。爷爷把父亲叫回家来劳动。不久又分配到街子小学当教师。

　　我出生来多災多病，婆婆给我起了个名字叫“小康”自小健康的意思，又给我缝了个项圈带在脖子上。父母亲就生了我一个宝贝儿子，全家都非常喜欢。出生后的庚子年，就是1960年，紧张的粮食关，爷爷婆婆相继困饿身亡。父亲在吴家寺小学教书，后又调到麦积公社后川大队教学。父亲正直聪明，为人厚道，父亲工作认真，群众影响好，也结识了好些朋友。家里困难时侯，都是朋友帮凑渡过了难关。几年后又调到麦积公社刘坪小学。正是1966年，文化大革命刚开始，麦积公社新调来了一名书记姓田，工作作风非常的左，把麦积公社老师中成份不好的成员，全部下放回家务农。文化大革命后期，田书记犯了严重的错误，扯职开除党藉，带上了坏份子的帽子。

作者7岁时照片

父亲能文能武能粗能细，回家来给生产队包副业做豆腐，又建议生产队长办起了莱园子，父亲进入菜园子务蔬菜活，几年当中干的很好。社员大家都吃上了新鲜的蔬菜，逢集又联系人上市去买，给生产队又增加了副业收入，受到了干部社员的拥护。“改革开放”后，莱园全部按户分了下去。父亲又在半亩莱园中栽上了桃树，树下边育莱苗菜水，繁植蔬菜种子。几年当中日子也过的好一些。还积蓄了一笔钱。由于儿子媳妇离婚闹矛盾，家里口舌重重，只得分了家避免仗气。

我的父亲

“改革开放”后宗教事业获得了自由，父亲带头上佛窑修庙塑像。又动员起了五个人，在十三元钱的基础上展开了宣传活动，招贤引资，周围影响传开了，远近的善人贵人有钱人都吸引上了佛窑，有力的出力，有钱的岀钱，父亲被群众选举为永庆寺首届会长，担负起了恢复修建永庆寺的寺庙建设，成立了永庆寺民主管理委员会，母亲支持父亲自愿上山投工作无私奉献，坚持作饭十多年，一处文革时期被破坏的山场寺院，只有三孔破窑洞和一山松柏林废墟之地，在父亲的带领下，不但恢复了原貌，又创新建起了普渡桥，观音石窟，大型建筑千佛洞，开劈了上山的千佛大道。于2006年冬十一月迎神开光，完成了父母亲许下的千佛洞大愿，辞退了永庆寺大会长职务，和母亲下山回家修行。

创建地藏王第二道场时

再说父亲上山之前，积攒的一笔钱财是留给自己的养老护身钱，也舍不得用。但有一个亲戚要买一件东西，从父亲手中借去了3000元，几年当中又没有及时归还。2009年父亲患病当中仍然未还，父亲临终时给母亲说:“某某人借去的钱你问一下，留给你养老费用”。父亲于当年农历四月初四日往生，耄寿八旬有一。

离开父亲十年当中，母亲失去了伴侣，失去了身边的温暖，多少个夜晚都是孤眠独枕母亲一人。但母亲有个天生的好身体，什么苦什么累都能撑得过去。2014年十月，母亲右眼白內障，我姊妹四人身边照顾。2015年7月我回到了母亲身边。2016年母亲两次住院，我兄妹都在身边。2018年九月，父亲借出去的3000元现金，对方带着不欢喜的情绪还给了母亲。母亲伤心的对我说:“这都是你父亲借出去的钱得罪了的人，这些钱家里再困难也不能用，放给山场寺院修庙塑像吧”！2019年正月母亲得病，农历5月25日下午17时往生，高龄九旬有三。从得病到去逝共138天。母亲念佛四十年来，一句“阿弥陀佛”从未间断。吃素忌口从未开斋。念佛念到了头，忌口忌到了底。母亲是一个忠实的佛弟子。

母亲的3000元钱。2018年冬，石门三皇洞塑像舍给布施1000元。2019年正月十六日，佛窑重建千佛洞舍给布施1000元。母亲去逝后2020年3月10日(农历2月17日)，我专程去天水市麦积区红十字会替母亲捐献布施1000元。去武汉抗疫救灾的20多名“白衣天使”在抗疫战斗中，贡献出了宝贵的年青生命，他们都是未来的菩薩，作为塑造他们形像的一点布施吧，使他们永远的活在人民心中！

父母亲在家的日子里

驾鹤归西

(2020年4月4日)清明佳节

给奶奶扫墓插纸钱

“思过堂”的设想建筑，是弘教化、正民风、教育仙氏子孫后代以两位老人为楷模，如何作人的道德标准！